Из раба – в хозяина положения

28.11.2017 Из раба – в хозяина положения В ряде стран «западного мира» ХХ век стал временем окончательного закрепления идей «эпохи просвещения» в реальной жизни. Состоялось признание всех основных прав и свобод: политических, гражданских, социальных … Наконец-то были устранены последние рудименты формальной дискриминации по полу, расе и вероисповеданию. Позволяя наиболее полно раскрыть человеческий капитал, эти меры дали мощный толчок в развитии всех сфер жизнедеятельности личности. Разумеется, всеобщая либерализация и гуманизация не обошли стороной и такую область правоотношений как банкротство.

Современная правовая расстановка сил между кредитором и должником вышла на качественно новый уровень, позволяющий не доводить ситуацию до непоправимого ущерба для обеих сторон. Тем не менее, ряд основополагающих принципов, регулирующих данный правовой институт сегодня, склонил, до некоторой степени, «чашу весов» в пользу должника. Это абсолютно уникальная ситуация, так как на протяжении большей части истории человечества, все было как раз наоборот.
С глубин веков и, практически, вплоть до начала прошлого столетия, должник находился в куда менее выгодном положении, чем сегодня. По нынешними правилам, правовые ограничения, связанные непосредственно с личность должника возможны только в случае, если он, желая уйти от обязательств перед кредитором, совершил уголовно наказуемое деяние. Во всех остальных случая, налагаемая на него гражданско-правовая ответственность, касается только имущества должника.
Тем не менее, еще в XIX веке такое понятие как «долговое рабство», вовсе не было громкой метафорой. Причем в данном случае речь идет не о странах «третьего мира», а о такой передовой державе как США, и к рабству чернокожего населения это отношения не имеет. В долговое рабство попадал белый человек из европейской страны по собственной воле: в поисках лучшей жизни в «Новом свете» он вынужден был заключить кабальный договор, сводивший его положение к статусу раба. К такому шагу его подталкивала безысходность, так как пересечь океан стоило немалых денег, и поэтому нищие европейцы, в счет погашения долга за проезд, продавали себя и свои семьи в рабство. В таком договоре прописывался срок его действия, как правило, в пределах 5 лет, а также устанавливалась возможность или не возможность продать раба-должника другому лицу.
Если же уходить дальше в прошлое, то положение должника становится еще более печальным. Со времен античного мира рабами, как правило, становились либо военнопленные, либо должники, которые, в силу разных причин, не смогли своевременно расплатиться с кредитором. В разные времена и в разных странах отношение к последним варьировалось весьма существенно. Так в Древнем Вавилоне по законам Хаммурапи, человек не мог находиться в долговом рабстве более 3 лет, а владелец такого невольника не мог его продать. Античные греки лишали должника гражданства на период его долгового рабства, которое ограничивалось пятью годами. При этом у эллинов раб-должник, в отличие от обычного раба, сохранял часть прав свободного человека.
Куда суровей обходились с должниками в Древнем Риме. Именно к практике этой великой державы своего времени, восходит понятие «долговая яма». То, что сегодня представляет собой лишь фигуру речи, у римлян имело чисто практическое назначение. Должника бросали в самую настоящую яму, где в течение 60 дней ему трижды предлагалось погасить долг, и если тот не мог или не хотел это сделать, то несчастного могли и убить. А если у должника было несколько кредиторов, то законы того времени позволяли даже разрубить его на части.
У римлян, раб-должник в своем бесправии ничем не отличался от обычного раба, и если он не мог погасить свой долг, то становился рабом навсегда.

Подписывайтесь на наш канал в Telegram
 
Читайте книгу Ивана Рыкова "Субсидиарная ответственность в РФ" - будьте в курсе последних изменений! 

Возврат к списку